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沙特宗教警察,只手遮天 [复制链接]

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来源:地球知识局

作者:重光

校稿:猫斯图/编辑:养乐多

每当提到伊斯兰教宗教警察,头戴红白格子头巾、留着大胡子、身着大袍子的沙特宗教警察形象总会第一时间出现在人们的脑海中。

坐拥圣城麦加的沙特

再西化也得维持其伊斯兰教的本质

(图:YasserAlghofily/Flickr)▼

作为沙特的特色团体之一,沙特宗教警察为维护沙特家族建立的政权发挥了至关重要的作用,其影响力甚至远超沙特警察与军队。

然而,就是这样一个纵横沙特社会数十载的强力部门,如今却“日薄西山”,影响力日渐衰微?这是发生了什么?

政教合一

沙特家族之所以可在数次被击败后东山再次,并最终建立现代沙特阿拉伯王国,与其和瓦哈比派宗教学者结成的政教合一联盟不无关系。

沙特家族及王国也不是一开始就有今天的规模

也是经过数百年时间,才击败圣裔家族家族控制麦加

如今在民族国家保持一个君主国,也很不容易▼

瓦哈比派主张以《古兰经》为准绳裁定世间万物,净化信仰,将其余的伊斯兰教教派都认作是“异端”,并禁止大量娱乐行为,如音乐、舞蹈、饮酒、吸烟与赌博。在社会治理方面,瓦哈比派反对政教分离,主张完全应用沙里亚法(阿拉伯语音译,即伊斯兰教法)来作为国家的法律。

经即是法,法即是经

神即是王,王即是神

(图:wiki)▼

而选择了这般伊斯兰教原教旨主义教派的沙特家族,也自然通过“宗教复兴运动”建立了自己的统治合法性。毕竟伊斯兰教已在阿拉伯半岛生根发芽了一千多年,绝大多数半岛上的阿拉伯人都是穆斯林。在此情形下,用宗教作为笼络人心的招牌,号召回到先知穆罕默德所在的时代,以此吸引各部落追随自己打天下、治天下对沙特家族而言是最有效的做法。

毕竟手上掌控着麦加、麦地那

在世俗程度较低的中东

把宗教倾向点满的收益仍然非常高

(图:shutterstock)▼

当然,这一前提是“国家意识形态”瓦哈比派要被推广至每一个阿拉伯半岛居民的心中。

为此,沙特家族早在统治德拉伊耶酋长国时便组建了宗教警察部队。据年的一份记载,彼时吉达城内的宗教警察(Mutawwiin)不单单是“公共道德”的维护者,而且还担任传教士的职务,甚至还要在清真寺每周五的聚礼上宣扬瓦哈比派的教义。

现在倒不需要宗教警察定时演讲了

不过举行宗教活动时常有警察在场

既能维持秩序,也能起到一定的威慑力

(图:shutterstock)▼

彼时的宗教警察不仅人数众多,而且他们还被沙特家族赋予了强制民众每天参加五次礼拜的权力。为此,每当礼拜时间一到,宗教警察便密集出动,在街上向民众大喊大叫,若有人不从,他们会对其破口大骂,甚至直接抓住他的肩膀拖进清真寺。

就是等着做礼拜,做礼拜,做礼拜

(图片:wiki)▼

年现代沙特阿拉伯王国成立后,时任沙特国王阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特在首都利雅得与圣城麦加成立了两个委员会,负责监督宗教警察的执法力度。年,两个委员会统一为劝善惩恶协会(CPVPV),并由部长级官员领导,直接听命于沙特王室。由此,沙特现代宗教警察正式出现了。

对于新建国家来说,如何维持秩序是首要任务

在阿拉伯半岛,还能有什么比伊斯兰教法更有用呢

(阿齐兹及儿子图:Wiki)▼

从宽入严

值得注意的是,上世纪70年代及以前的沙特宗教警察虽然存在,且确实对民众的生活有一定的影响,但是其影响力远没有像之后那般渗入沙特社会的每个角落。

麦加宗教警察负责人,伊玛目谢赫·艾哈迈德·本·卡西姆·嘎姆迪回忆道:“年之前,我几乎没听到过有人煽动仇恨,号召驱逐国内那些信奉其他宗教、教派,或是文化背景不同的群体。那时的沙特社会还是相对宽容与开放的。”

嘎姆迪坦言,那时的沙特女性不受“不可理喻的服饰与行为规范束缚”,“那时的沙特女性才算是真正活出了自我。”

此时宗教警察的管辖范围还是有限的

开始与西方接触后,也吸纳了相对开放的思想

(向左滑动查看阿富汗,伊朗及埃及等国年前的女性穿搭)

(图:albawaba.

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